【万行书院】怎么具备心想事成的力量
怎么具备心想事成的力量
不管是东方文化还是西方文化，都要解决三件事：我是谁，从哪里来，到哪里去。但是前提要解决的是身心的问题。
任何一个文化都是先为人服务，先满足身体的需求，然后再满足心灵的需求。
现代科学讲到的身心，其实宗教一直都有在讲灵性层面的东西，过去没人认可。
现在现代科学研究出量子纠缠了，才证明人是有能量场的，有气场的，有灵魂的，有一个可以超越身体独立存在的东西，不仅可以超越身体，还能不死的一个东西。
身体会死但那个东西可以不死，叫作什么呀？叫作量子纠缠。看不见摸不着，但是可以感知到，可以捕捉到，可以与人对接来使用。
那在什么样的前提下，你可以捕捉到，可以对接上，可以与你的身体融为一体来使用呢？这就牵扯到东西方传统宗教了。
西方宗教有祷告、静心，也就是我们说的静坐，而东方的宗教同样也有祷告、静心、静坐，静坐就是为了静心。
我很少用坐禅这个词语来比喻，喜欢用静心这个词语。你打坐是为了静心，站桩也是为了静心，散步也是为了静心。
如果你认为只有打坐才是静心，那在其他方法上你不会静心了。你必须认识到一切一切的方法都是为了静心。
心不静，你内在的磁场苏醒不了。它打不开，出不去，外面的又进不来。只有当一个人在身心和谐、统一放松的状态下，内在的磁场才可以苏醒、打开、出去，外面的才可以进来，内外合二为一。
这个时候你才能够感受到古圣先贤说的人天合一，才能够感受到佛教里面说的入三摩地、证悟空性、个体消失融入到整体里面去了的状态。
要让你把手打开，我会先让你握拳头，继续握，握一会后你自动就能很好的打开了。我不会第一步就让你打开，我会用个小手段，先叫你握拳头，握拳头的目的是为了让你把手掌很好的打开。
同样，让你静心的目的是为了让你把心打开。我们可以用关心来比喻，把心给关起来，关心的目的是为了把心的门给打开。
收是为了放，收是为了开，当你能够开的时候，就能够收了。能开就能收，能收就能够开。
为什么我们感觉到自己精气神不够用、体力不够用、心力不足？
那是因为你成为自然界的孤体、个体了，你没有把你的气场打开，融入到自然界万物里面去，没有变成一个整体。你这个孤立的个体，一切一切的力量都是有限的。
只要通过一种途径一种手段，一种形式一种技巧，把你个体打开、张开，与自然界的万物融合，你就会感觉到你的体力是无穷的，心力也是无穷的，智慧也是无穷的，用都用不完。包括爱情也可以是无穷的。
为什么现在的人都在求爱，却没有人给予爱？所谓的谈恋爱都是求爱，是不是？所谓的追人其实是在追爱，没有人在给爱。
因为你现在是宇宙自然界孤立的个体，没有与宇宙的源头融为一体，怎么会有爱呢？怎么会有智慧呢？怎么会有心量呢？
你什么都没有，或者什么都有但是都有限。你这一滴水不投放在大海里面去，很快就干枯了。它是有限的，是有生有灭的。
如果你把这一滴水投到大海里面去了，它是不是就不生不灭、永不干枯了？
所以我们静坐冥想，就是为了把个体打开、弥漫、消失，融入到自然界里面去。
正是因为目的是这样，所以就会有千奇百怪的手段和方法，也就产生了八万四千法门。
有人说我喜欢守着这个呼吸，有人说我喜欢冥想，有人说我喜欢背某种咒语。
没关系，法门不一样，手段不一样，但最终的目的还是为了达到身心合一、身心统一协调、身心专注在当下。
什么叫当下呢？就是此时此刻，你人坐在这里，心也坐在这里。不是说你人坐在这里，心还在你家里、还在工地上……不是这样。
人在哪里，你的心就在哪里，这就叫当下。
当你真的做到了身心合一，当你有需要的时候，想任何一件事情，心力就能够马上过去。
由于你的专注力足够，当你想到你的家人、想到你的家庭、想到你的工厂单位，或某个人某件事，对方如果敏感的话，他就能够接收到你的信息。
因为你这个时候的发射力已经很强了，你是专一的、专注的、全然的人，而不是分裂的人。你一动念头就像一个高功力的发射器、发射台一样，对方就能够接受到。
如果是散乱心，你想动个念头，想发射出去，对方都感受不到。因为你散乱，力量不够。
只有一个人在高度专注下，心力念头才会强大。当你在高度统一的状态下，冥想某个东西才能很快达成。
所谓的心想事成，是因为你的身心专注在当下，你想什么，在很短时间内它就会达成。
比如你想认识一个当官的人，你一想，要不了多久，就会阴差阳错有朋友介绍一个当官的人给你认识。你想找一个有钱的人投资项目，要不了多久，就有人要来跟你合作，投资你这个项目。
因为你的心力、念头强大了，动什么念，就召感什么果。动念头是属于因，召感过来的就是果，这是因果。内心是因，外面显示出来的叫作果。
没有学佛前，你的心是散乱的，怎么祈祷，怎么冥想都没有力量。现在你学会了专注，有了宗教的智慧和力量，一冥想，力量就具备了。
所以我们学佛以后，都要想着对方好，不能想着对方坏。因为你的力量已经与宇宙的力量融为一体了，你变成一个全然整体的力量了。你想人家好，人家就会好，想人家坏人家也会坏。
宇宙是一个整体，力量是整体的，当你想人家好的时候，从你内心升起的这个好念头发射给宇宙，投放在宇宙里面去，对方受益了，这个好的念头将来会反弹到你自己的身上，最终受益的还是你自己。
如果你动一个恶的念头诅咒别人，别人受伤害了，这个念头也会在宇宙里面流动，最后还是会反弹回来到你身上，受伤的也是你自己。
我们的心灵就是一个收发器，当你懂得这个道理，管理自己的起心动念就非常重要了。
有些东西是不能想的，但是你控制不住自己的头脑。你说你没想它自动冒出来，当冒出不好的念头，过后意识到了就要马上忏悔。
如果不忏悔，刚才产生的不好念头就如同一粒种子一样，就会种下去，种在我们心灵里面去，种在这个宇宙里面去，机缘一成熟，这种子的力量就会开花结果。
所以，一个修行人的心态健康是至关重要的。即便现在想的事情没有达成，还是要朝好的一面去想，不能抱怨，不能有负能量。永远都要想一些积极的、阳光的、善意的，久而久之你的气场、能量场都会改变，向你靠拢的都是一些善意。
修行无非就是内在修正自己的念头，外在修正自己的言行举止。因为自然界万物是同一体的，你好就是我好，你坏就是我坏。
尤其对一个敏感的人来讲，他与万物、与能量场合二为一了，当你来到他面前，他就能感受到你的信息场。
因为你不敏感，你穿透不了他。修行好的人都特别敏感，他的磁场能够穿透你，感知力特别强。
如果我们真的修行好的话，任何一个人来到面前，都能被我们影响。
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东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……
2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。